第102章 众生亦能开天地
收走生命古树，王自在又来到那座最古老的矮山，经信仰之力冲刷百万年，又被业火洗炼，这座矮山已经是最顶级的炼材。
它虽不高，也不显眼，却是神域的至尊神山，相当于佛门的须弥山，上面有一座古殿，号称与世同存。
自有史以来就存在世间，虽不宏伟，却绝对是最神秘的，连神都不能涉足其中。
王自在来到古殿前，看着上面的匾额一阵惊讶，只见匾额上写着“三清殿”三个大字。
这还是王自在第一次在这个世界看到三清殿，如果是在地球上，王自在倒不会惊讶，可这是在彼岸。
咯吱！
殿门好似凡间最普通的房门，也不知已有多久未开，居然还会发出这种声音。
这道声音倒是提醒了王自在，仔细观察之下，发现这座大殿还真就是普普通通的材质，没有一丝神异。
然而没有神异又怎么能做到与世同存呢，王自在收起了心中，还未被发觉的那一丝小看天下人的想法。
随着殿门彻底打开，殿内终于清晰的显现在王自在面前。
“后辈修道之人王自在拜见二位祖师！”王自在赶紧大礼参拜。
只见其内三清塑像之下，居然有两人盘坐。
道德天尊塑像前，坐着一位真正的圣人：身长九尺，黄色面皮，高鼻梁，眉毛五寸，耳长七寸，额头上三道花纹上下贯通，脚踏之处先天八卦自然盘旋，脑后圆光之中，却是包罗万象，肤如婴儿，皓发如银。
灵宝天尊塑像前，坐着一位真正的佛：顶成肉髻，眉间白毫，眼睫牛王，目绀青色，四牙白净，齿白齐密，七处平满，神光一丈……三十二相，八十种好一一俱足。
老子指了指面前的一个蒲团，王自在谢过坐下。
“王自在，你之所行，我皆知晓，一心求道，日后只要不改此心，今生当有道成超脱之机，有何疑问，吾当为汝解说。”老子道。
王自在听此，抬头问道：“道祖，这一界是怎么回事，与我穿越前的世界是否在一界内？”
“在同一世界之内，也就是所谓盘古开辟的世界，并非相隔什么混沌海，世界之外连无的概念都没有，哪里来的什么混沌海。”老子知道王自在想要探究世界的本质。
“世界分阴阳，你穿越前所在地球属于物质侧的一方世界，仙界，地府等传说之地，在太极弦另一侧，偏向于精神世界。”
“那位作者写出话本小说，后来读者越来越多，在众生念力加持之下，太极弦另一侧的虚无之中便生成了此界，这方世界实由作者与你们这些读者所创造。”
“那不是说所有的小说都是一方真实的世界？”王自在惊讶道。
“只是有一丝机会，还要有足够的众生念力，越多的人看过，且沉浸其中才有那么一丝可能。”老子道。
“那祭道之上可超脱了，弟子又是如何来到这个世界的？”王自在道。
“祭道之上还在大罗之内，还有最后一步未能踏出，你来此界也与那三位道友寻求最后一步有关。” “道祖，弟子听说一气化三清之说，不知大道之始，如何化生？”解惑之后，王自在开始问到真正的大道起源。
老子点头：“此问大善，许多天仙见我，都心中畏我之名，不敢问心中之惑，你对吾甚是尊重，却又敢问此涉及吾等三清根脚之事，甚好，有此心性，才能迈出那一步，超脱世外！吾与你详细解说！”
老子接下来却说出三清来历，三人实是一气所化，是这个宇宙道的具现。
世人对三清的理解，多被封神演义和洪荒小说所误导，认为他们师从鸿钧，是三个实体的神，其实不然。
元始天尊象征天道秩序所列之前，即鸿蒙世界，无所谓有，无所谓无，甚至于无所谓无所谓的玄妙状态。
用现在的话讲就是宇宙生成之前那一个微小的点扩张之前的状态。
灵宝天尊象征无极生太极，太极成五行的道之进程，可以说是天道的生成。
从此天地有规矩，万灵归其宗，为宇宙的繁荣奠定了基础，所以被称为灵宝，用现在的话讲就是宇宙生成的过程。
道德天尊，即老子，被道教尊为太上道祖，负责教化生灵，是实体的存在神。
因此我们都知道老子是道教的创始，却在地球人类历史长河里没有发现元始，灵宝的影子。因为在地球上，唯老子于春秋降世，留下一部大道根本经典《道德经》。
王自在终于明白了，三清既是大道人格化具现，传大道于众生，也代表了道之进程，生化的过程，可以理解为元始在道德之前，但是并不能称其为大，亦不可称小。
他们都是盘古开辟宇宙的不同阶段。甚至可以说是同一个人，所以后世有称一气化三清。原因也就在这里。
王自在又问道：“道祖，盘古开天辟地之说又是如何？”
老子笑道：“你有此问，可见你心甚大，生灵
