一切，来得比孟周想象中更加轻松。
经此一事之后，孟周对自己的实力也有了一个更加清晰的认知。
在有整个星宿海这个“外置丹田”给自己做后盾支撑的情况下，孟周感觉，只要实力还处在元婴这个大层次的修士，已很难对自己造成实质性的威胁。
这让孟周感觉安心了许多。
……
完全掌控了练子陵元婴的孟周，并没有立刻对练子陵的元婴进行更深入的探究。
而是分心关注了一下发生在外域八荒离恨教之中的，堪比天灾一般的恐怖变化。
就在孟周通过“吞天龟”将腹中的离恨神像彻底磨灭的瞬间，那些定期对“练子陵”进行虔诚参拜的离恨教高层全都毫无征兆的暴毙。
一个个肉体完好，看不出任何损伤，连身躯本身所具备的生命力都没有受到任何影响，依然是一具具健康的身体。
可留下来的，也就只有这么一具具健康完好的身体，再无其他。
识海之内的神魂，消散得干干净净，连一点魂力的残留都没有剩下。
真正意义上的魂飞魄散。
仔细观察了一阵，确认再没有其他变化之后，孟周这才收回了目光，再次将注意力落在练子陵身上。
既然“钓鱼”已成，练子陵的元婴已经成为他手中的战利品，那还被他动用特殊权限“冻结”在星宿海虚空之中的练子陵身躯还有“本命精灵”自然也都被他安排“光头孟周”收了起来。
做完这些之后，孟周这才将所有的注意力都集中在了手中的元婴之上。
很快，孟周的心便全被接连不断的新发现充斥着，再没有其他。
……
从再次发现练子陵，特别是他定期接受离恨教高层的虔诚参拜之后，孟周便对他真正的状态生出了疑心。
而后，“练子陵”的一系列表现，也更进一步左证了他心中的猜疑。
特别是当“练子陵”的双面元婴陷入“吞天龟”腹中，彻底激发出三首三面的离恨神像之时，孟周更是已基本确定。
【这练子陵应是被离恨神像寄生夺舍了。】
这是孟周基于一系列事实得出的判断。
可现在，随着孟周对掌中元婴进行持续而深入的探究，这个判断却不仅没有得到最后的夯实，反而开始逐渐动摇。
到了最后，孟周本人彻底推翻了这个判断。
某一刻，孟周将目光从掌中练子陵的元婴之上移开，心中念头飞速转动着。
探查的结果是，练子陵的元婴并没有表现出曾被强行夺舍的特征，反而表现出了非常鲜明的异化特征。
发生在修行者身上的异化，在修行界虽然不是太常见，但也并不是太罕见。
遭遇重大打击，导致心性巨变，继而对原本所行之道造成根本性的影响改变，“面目全非”；
亦或者忽然顿悟前非，否掉了过往一切，走出一条全新的大道；
又或者被强大的外力干扰、引导，这又有可能是来自于强者的善意或恶意，又或者意外使用了某种性质神奇的灵物等等……
这些情况下，都有可能让修行者“异化”。
异化和夺舍体现在元婴之上，会表现出根本性的不同，孟周不可能在这种基础问题上判断出错。
“练子陵被离恨神像夺舍”这个判断自然也就被推翻了。
这让孟周心中震动不已。
震动他的，不是这个被推翻的判断本身。
而是其中隐含的另一件藏得更深的发现。
孟周心中轻声低语，向自己问了一个问题。
“离恨神像，到底是什么？”
这这个问题，在孟周这里，似乎早就有了一个比较确切的答案。
一种有别于植物、动物这些个体生命形态的集体生命。
就如煞脉之中，存在着一个朦胧却超然的、必要时可以统御煞脉范围内所有妖兽的特殊生命形态一样，离恨神像来自于无数有灵生命的“恨意供奉”。
简单点理解，这其实就是一种信仰成神的路子。
而这信仰，都是恨意相关。
可现在，这个观点被孟周自己推翻了……一部分。
更具体一点，那被孟周推翻的“点”，在“离恨神像是一种生命体”上面。
在此之前，在孟周自己的想象中，无论离恨神像本身多么特殊神异，终究是可以归纳进“生命体”这个范畴之内的。
若要加个前缀，那便是“特殊的生命体”。
或许，随着了解程度的深入，这个“特殊的”会进行不断的调整，以对离恨神像进行更准确的描述，以说明其究竟“特殊在何处”。
可现在，通过对练子陵的元婴进行了一番深入的探查之后，孟周惊愕的发现，自己原以为最不可能被动摇的部分，反倒最先崩塌了。
崩塌得很彻底。
好在，孟周不是拒
