九月，收黍，子受却只能窝在皇宫里面，什么也不能做，哪里也不能去，这倒不是软禁，而是此时代商王在这个季节，这个时候的必然要做的事情。
沐浴、吃饭、休息，按照子受的感觉，应该是之前的商王的体力并没有自己这么变态，在即将祭祀、出征的大事情之前，不养精蓄锐是根本顶不住，因此，需要提前三天，洗好热水澡，控制饮食，良好作息以保存精力。
因为在收完黍之后，就是制粮准备打仗，这个时代不是后世到处都能买到食物，随便带两天口粮就敢出门，行百里者，需要提前半月舂米，制粮，准备衣服武器，然后才能出门。
也正因为如此，需要持剑披甲，亲自带队出征的商王的体力就非常的重要，这个年头的政治情况和原始狼群一样的制度有一定的相近程度，如果商王力衰，从战车上摔下去或者失手被人俘虏，那乐子可就太大了。
因此，需要提前准备，进而演变为一种宗教活动，嗯，就子受的认知来说，大概是这样的，毕竟这个世界的这个时代，似乎真的有怪力乱神的东西，自己的体力也确实关乎持剑的时间长短。
子受瘫坐在木床上，靠着床背发呆，所谓的床，并不是现代人睡觉的东西，而是一种坐具，而到了东汉，才发展为一种坐卧皆可的家具，而到了唐代，胡床（马扎）的流行让单纯的床才一点点变成睡觉的家具。
那么此时的人睡觉怎么睡？答：打地铺！在地上铺上用秸秆和干草编的席子，然后直接睡，刘备织席贩履就是做这个东西卖的，而这种东西则是有点身家的人才用得起。
至于说最穷的那种，“幕天席地”这个词就可以说明他们睡觉怎么睡了，得亏穿越的是商王，如果是稍微低级一点的贵族，子受觉得自己也得睡草席了——至于说因此产生的风湿等问题，不用太在意，因为……普遍他们活不到发病。
“早知道昨天就稍微悠着点了~”子受叼着一根从柔软的席上扯下来的干草，一脸的呆滞，昨天宴饮的时候，因为气氛烘托到那里了，一不小心就给后世彻底摧毁了一个四字词语。
大家都知道的，在这个蛮荒的时代，一大群五大三粗的男人坐在一起，喝点酒，吃点肉，气氛热闹起来之后，自然就是荤段子时间，而因为荤段子的关系，子受一不留神就把后世的一些怪话给弄出来了。
在理解他其他生造词和字的时候，明明经常一脸丈育的贵族们，居然以惊人的速度理解了这一次子受的生造词，这让子受觉得迅哥儿说的“中国人的思维唯有在这一层面上跃进得飞快”这话有失偏颇。因为根本不只有思维跃进得飞快，连智力也跃进得飞快。
本来“波澜起伏”这个词按照此时的人是不应该理解出歧义的，甚至此时还没人用如此多的字创造一个“长词”出来。
然而，当子受不小心说溜嘴之后，在场的某位祭祀用手掌比了一个水波的形状，所有人就秒懂了，他们的智力在这一瞬间跃进得飞快。
“这下后世子孙大概就不会忧心这些词的歧义了，因为从现在开始，歧义就是他一开始的意思了~”
一想到自己成功的以一种独特的方式青史留痕，甚至影响往后几千年的语言文学发展之后，子受就感到一阵淡淡的忧伤。
这种影响方式也太奇怪了吧！别人穿越远古，不是成为人间神，就是贤君大帝，自己却大概率被后世奉为“怪话之王”，因为创造出大量的十分形象，让人感觉得歧义才是本意的怪话怪词而留名，这太难顶了！
“希望昨天没有说更多的怪话，而且那些祭祀回去别还记得，就算记得也别刻龟甲上……”子受只能用这种方式自我欺骗了，看昨天那群人两眼放光的样子，回去不是给你刻龟甲上，就是单独铸造一个青铜酒器来记录这个事情。
搞不好，他在这边弄的翻车，间种等技术不一定能够流传下去，但是这个彻底歪掉的词，只要文化还在发展延续，就会一直流传下去，比他的发明创造还活得长，影响大。
“莫非这就是好人活不长，祸害留千年的说法来历？”子受目光呆滞，感觉这个事情越想下去，就越是有一种提着剑去把昨天参加的人全给人工手动失忆掉的冲动。【PS1】
“大王，大王，不好啦，门口来了一个……”
“毛嘴雷公脸的妖怪？”子受处于放空状态，一听这极为有既视感的开场白，下意识就应了一句。
“……门口来了一个妖怪，什么是毛嘴雷公脸？”
“啊？”子受回过神来，硬生生把“快去西天请如来佛祖”这话给咽了下去，“你说门口来了个啥？”
“妖怪”子受一时半会都没反应过来，真有妖怪啊？不过，过了几分钟后才想起来，这个时代的妖怪和后代的不一样。
因为此时的妖有两个意思，一个是指异于常人的东西，但是，怪的意思也是一样，怪者，异也，所以才有奇人怪服不得入宫的礼法规矩（周），如果这两个链接在一起，那么意思就重复了。
那么此时，妖的意思，就不再是异常
