既然李谦不肯投降了，那自然要加以打击了。如今在这件事情上跳得最欢的一个是罗素，一个是李谦。罗素成就太大，地位太高，一般的太没档次的攻击他理都不用理。用那种手段来攻击罗素，只会让大家觉得你们实在是太没有文化了。但是要和罗素弄个高档次的论战？那个难度太高，尤其是教会的那些家伙，别看他们自己辩经的时候一套了一套的，但是真要和罗素开练，那基本上就是自取其辱——因为罗素这家伙最擅长的就是玩逻辑搞悖论。一不小心他就丢一个悖论出来，然后你就被绕进去哭吧！所以，罗素虽然跳得欢，但是右翼那边已经形成了共识，那就是大家一起无视他。
但是李谦可就不一样了，给你个投降的机会，你居然还不识抬举？于是李谦就成了被集火攻击的目标——小样，我对付不过罗素，我还对付不了你吗？
而且和罗素不一样，李谦可是没有光环护身的，所以什么招数，准确的说是什么低级下流的招数都可以往上面用，什么李谦是鸡奸犯之类的已经是太普遍的玩意儿了，还有李谦吃蟑螂呀，李谦和他姐姐姐夫……反正就是各种鲱鱼罐头汁都朝着他泼了过来，但看他们的描述，李谦的变态程度都要超过尼禄了。
但很快，他们就发现，李谦这家伙也不好惹，因为这货根本不要脸，什么话都敢说。比如说人家说李谦是鸡奸犯，李谦就回应道：
“关于我是不是鸡奸犯的问题，其实很好验证。让那些说我是鸡奸犯的报纸，比如‘诚实报’，比如‘社会消息报’的主编或者老板，带上他们的老婆女儿情妇什么的，一起来找我。然后咱们就在埃菲尔铁塔下面，当众验证一下。先让他们自己脱光光，搔首弄姿一下，看看我会不会有什么生理反应。然后再让他们的老婆女儿情妇一起脱光光，再跳个肚皮舞，看看我有没有生理反应。要不要试一试？
当然，考虑到这几位本人长得实在是有点那个不好说，脱光了之后，就更是不可直视。到时候看到他们，我没有生理反应也是可能的。所以他们也可以带上他们的其他的男性朋友一起来……”
至于那些更低级的玩意儿，呵呵。
“不就是玩段子吗？你们这些二十世纪初的家伙，也敢和我一个二十一世纪信息时代穿越过来的人玩段子？知道什么叫做内涵段子我最强，我住隔壁我姓……我姓李吗？而且，你们见识过冷战时期，中央情报局集中了整个西方的力量，创造出来的永不过时的苏联笑话吗？和我玩段子，不管是哪一类的，我玩不过你？”
于是“人道报”的编辑就发现，最近报纸的销量明显上升了，不但当天的报纸总会很快就会卖光，就连前一两天的，也总有人问还有没有。
“对的，前天的，就是有红衣主教和小男孩的笑话的那个……”
于是“人道报”干脆给李谦开了一个小小的专栏，专门刊登他的各种讽刺小段子。几年后，一些好事的人还将李谦在这段时间里面放出来的各种段子编了一个文集，叫做《李谦笑话集》，甚至还请来了罗曼罗兰给这本书做序。而在更远一点的后来，加缪更是称赞“李谦先生用荒诞的文字，将世界的荒诞揭示出来，他的这部作品，给了我很多的启迪”。而约瑟夫·海勒更是将李谦的这部作品称作“黑色幽默”的开山之作。并表示“《第二十二条军规》在很多地方，都受到了这部作品的影响”。
嗯，这部笑话集当然也在新中国出版了，不过很多读过中文版的《李谦笑话集》的家伙，当他们到了国外，看到了英文版或者法文版的《李谦笑话集》的时候，才发现中文版的内容比外文版少了差不多三分之二。
总之就是，在如何讲段子方面，李谦把右翼的那些报纸打了个落花流水。那些家伙虽然会造谣，虽然造的谣很恶毒，很没有下限，但是和李谦的那些段子一比，他们的那些东西真是太没有技术含量了。
孔子曰：“言而无文，行而不远。”这话的确有道理，即使是在这样的泼鲱鱼罐头汁的对抗赛中，“言而有文”也格外的重要。李谦的那些还击的确流传得比攻击他的那些文字快多了，广泛多了。很多右翼报纸的编辑，以及专栏作家，一下子就获得了此前从未有过的名气。不过他们对这种出名是颇为抗拒的，因为如今人家一听到他们的名字，想到的不是他们的作品和思想什么的，而是关于他们的各种段子。
而且这种影响很快还国际化了，英国人首先开始翻译转载李谦的专栏，当然，英国人嘛，不奇怪，因为看法国人的笑话是英国人数百年来不变的爱好。接着德国人也加入了进来，毕竟，自打一战之后，德国人被法国人花样欺负，如今有看法国人的笑话的机会，自然绝不放过。甚至就连日本，后来都加入进来了，因为无论怎么说，这都是黄种人在吊打白种人。
至于法国人，法国人并不觉得自己的民族自尊心受到了什么伤害，因为法国人一向热爱看任何笑话，不管这笑话是关于谁的。
当然，李谦也因此获得了广泛的国际影响，法国右翼报纸对他的攻击，也不是全然无效的，至少有一个称号，得到了整个欧洲的
