“您是中国人？”李谦楞了一下。
“是呀，中国人。”那个年轻人一边笑，一边帮着提起了这些书，“到了欧洲，中国人应该帮中国人。”
“谢谢了。”有他搭了一把手，李谦的确感到轻松多了。
“你学数学的？”那人和李谦一起提着书往外走，一边问道。
“是呀，鄙人李谦，还没有请教兄台高姓大名。”李谦一边走一边道。
“什么高姓大名，我姓赵，赵国富。”那个人回答道，“如今在法国勤工俭学。”
所谓的到法国勤工俭学，其实是一件非常有意思的事情。在第一次世界大战中，法国死了太多的人。所以在战争刚刚结束的时候，法国的年轻人并不足以将工厂填满，再说，法国工人也比中国工人昂贵。所以，当一战结束之后，那些来自中国的劳工并没有马上全部回国，至少还有二十万的华工，继续在法国的各家工厂中工作。
只是依照协议，这些华工迟早还是要回国的。所以一些法国人灵机一动，就弄出了个“勤工俭学”的玩意儿出来了。
在中国国内有不少的穷学生也想要到“先进国家”留学学习，但是他们没有钱。法国人便以“勤工俭学”的名义，把他们弄到法国来，让他们白天在工厂工作，到了晚上，就去各种专门针对他们的学校学习。这就是所谓的勤工俭学。
对于法国人来说，他们并不关心中国人在法国是不是学到了什么知识——对法国人来说，这真的不重要。他们关心的是，能不能把法国的工厂塞满。如今一战刚刚结束，战争结束后的恢复带来了市场的需求，尤其是当世界第二大工业国德国倒下之后，他原本占据的市场有不少都被迫让出来了，法国人正在和英国人当然还有更可恨的美国人争夺市场，谁的工厂这个时候开工的情况好，谁就能占便宜。
而且来“勤工俭学”的中国人，相比北洋政府当初送来的那些华工，受教育的程度要高不少，毕竟他们在中国国内的时候，也是受过一定的教育的，甚至放在中国国内，都能算知识分子了。
当然，在法国人眼里，中国是未开化的国家，中国人自然都是野蛮人。野蛮人的“知识分子”，最多也不过就像是波西米亚人的巫师，懂得一点似是而非的乱七八糟玩意儿而已。不过即使是这样的，他们总归还是要比一般的野蛮人强一点好用一点的。
这些中国学生，来到法国之后，白天在工厂中工作，通常一干就是十个小时。只有晚上才能在那些非正规的学校里学习。一般来说，一般的人在白天的时候，经过了十个小时的高强度的劳动，到了晚上，哪里还能有精力进行学习？再加上那些非正规的学校，本身水平也不高，他们在那里又能学到些什么呢？
但是事实上，他们真的学到了不少的东西，后来，在那一批勤工俭学的，白天在工厂里干十个小时的力气活，晚上咬着牙在那些非正规的学校里学习的中国人当中涌现出了一大批在华夏的历史上起到了挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾的伟人。法国的那些不起眼的，不正规的，连个国家承认的文凭都没有的，甚至就是临时凑活出来的，连个正式的名字都没有的学校，培养出了中国未来最伟大的一批伟人，它们对中国做出的贡献，超过了世界上任何一所“名校”。
这一现象的出现，是由多个原因造成的。首先，这批勤工俭学的学子本身就是中华民族的精英，他们自身素质太高。其次，法国人虽然并没有给他们提供什么像样的学习环境，但是法国人也没有刻意的去阻止他们学习。没有弄出什么“中国人就老老实实地学习一下卢梭和伏尔泰，不要让他们学拉普拉斯和傅里叶”之类的玩意儿。事实上，对于他们能学到什么，法国人根本不关心。
另外还有一点也是不能不承认的，那就是在那个时代，中国和欧洲之间的差距的确非常大，甚至于大到了即使是在法国的野鸡学校，只要你用心学，也能学到大量的，在国内根本学不到的东西。
不过最关键的一点还是，这些风华正茂的有志青年，在这里，真正的接触了，了解了什么是工业国，什么是大工业生产模式。相比李谦这样的，或者是像徐志摩、胡适之等人这样的，从中国的学校，跑到外国的名校，绝大多数时间甚至是所有的时间，都处在十指不沾阳春水的，漂浮在上层的状态。他们在中国的时候，眼睛只看得到那些东方绅士们的相互吹捧的文会；在西方的时候，也只看得到剑河岸边“夕阳下的金柳”。他们拿着世界名校的博士学位，自以为学贯中西，但是在事实上，他们既不能真正的理解西方，也不能真正的理解中国。
若干年之后，这些学贯中西的大师，秉承着中国古老的“学而优则仕”的传统，占据了政府中最为重要的位置，然后呢？
某位美国记者对他们和他们的政府作了这样的描述：“我花了一年多时间才弄明白，这个“国民政府”中任何一个说着流利英语的高官都是和他的国民完全脱节的。他们对自己的人民，甚至对重庆这座古老的城市都一无所知，要想找他们了解一点中国的真实情况简直就是缘木求
