一曲弹毕。
云气将「天风松雪」双手捧起，示意绿螭收回。
不见绿螭有何动作，自有一股气将古琴包裹，像一只无形的手把古琴握住，脱离了云气的手，凌空划过一条弧线，落入了绿螭口中。
云气看着，眼里有些羡慕，他知道，这是一种摄法，不过想要学会这种摄法，首先体内要有法力，然后再把法力外放，就像自己的四肢一样，可以随意操控。
云气现在体内还没有法力。
法力就是化天地灵气为己用。
春来冬至，云气食气九个月，五行灵力滋补着他的肉身，温养他的五脏，但这些灵力全部化成了他肉身的养分，并没有转化为法力。
要想让吸食的灵气转化成法力，还需要一个过程：
运转周天。
运转周天就是让吸食入体的灵气运转起来，引导灵气沿着特定的窍穴与经络游走，最后形成一个闭环，这就是一个周天。
在运转周天的过程中，天地灵气冲开肉身窍穴和经络的淤塞之处，同时天地灵气也被人体肉身精血洗涤，去芜存菁，化为法力。
运转周天和吐纳食气一样，是修行人的根本。
运转周天的精髓在于引导天地灵气按特定的窍穴经络游走，修行人又把这个动作称作行气，要点有两个，一个是怎么让灵气动起来，另一个是按什么路线游走。
后者不必多说，周天路线是每家每派的不传之秘，各不相同。
前者大家倒没什么分歧，那就是以神御气，或可称以念御气，只要念力到了，气也就被牵引游走了。
不过念力这个虚无缥缈的东西，也不是天生来的，天生来的，只是思绪。念力是从思绪里“凝练”出来的、“打熬”出来的、“精粹”出来的。
至于怎么凝练念力，那各家各派的法子又不同了。
关于念力、灵气、法力三者，这里头还有个名目，口口相传了几万年了，各家各派典籍也是必然要写上去的，叫，精气神三宝，也叫精气神合炼。
以神御气，化气为精。
这个过程便是把天地灵气化为己用，是人身小天地和自然大天地的交汇。
云气食气九个月，也凝念了九个月，可谓万事俱备，只欠东风。
素空学师曾有言，云气要么把五字咒食气法练到第九重了，要么食气到“吃不下”了，才可以再去找她。
如今，终于到时候了。
就在今天，就在刚才，他以【吹】字咒吸食水行灵气，但肾脏却没有任何反应，云气也就知道，自己到了“吃不下”的时候了。
该再去明治山，学行气之术了。
云气起身朝绿螭一拜，“实在感激道友护法，省却我不少功夫。”
云气说的是肺腑之言。中秋那天，在这湖里绿螭相遇后，他发现只要绿螭这条水属灵兽在侧，自己吸食的水行灵气就要比寻常快上三五倍，水气的品质也要高上许多。
意识到这一点后，云气便试着与绿螭沟通，自己为绿螭奏曲，只求绿螭能在自己食气时盘桓不去。
绿螭不愧是龙属异种，看着这般小，又未炼化横骨，但与人沟通却没有任何问题，她不但同意，更是要求云气以自己提供的琴来弹奏。
此后，云气便把更多精力放在其余四属灵气的吸食上，水行灵气依靠绿螭便可事半功倍。
终于到今日，水到渠成。
不过绿螭可不会在意云气想了这么多，嗷叫一声后便扎入了湖中深处，很快不见了踪迹。
而云气也随即驾云离去，方向正是明治山。
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还是在凉君渡落云，云气来到藏竹碑下，望向那座凉亭，却不见羽师身形，云气倒也不意外，第一次过来的时候羽师便说得清楚明白，每月初九到十五是她授课的日子，今日才初六，想必学师自己也在闭关修行或是云游去了。
云气转身，正要离开，准备初九那天再来，不过就在这时，耳畔传来了素空道长的嗓音。
“是云气吗，过来吧。”
云气回头一看，学师不知什么时候又坐在亭子里了，五心朝天，双目微阖，好像是一直都在那里一样。
云气上前几步，行了一礼，“弟子见过学师。”
温素空缓缓睁开眼，瞥了一眼周遭，又看了一眼云气，说道：
“睁眼试看绿玉君，朵朵寒酥落青唇。云气，这是你入山的第几年？”
云气回道：“弟子春时入山，而今隆冬，还是第一年。”
素空道长有了些笑容，“那你来寻我，是把五字咒练到圆满了，还是食气已满？”
“是食气已满，五脏饱和，不再接纳灵气。”
“好。”，素空道长点点头，又说，“我让你在脑中建筑宫观以凝念，做的怎么样？”
“亦有所得，还请学师指点。”
素空道长点头，“你寻一蒲团坐下，放松肉身和思绪，排除杂念，
