面对老皇帝的询问，朱靖垣赶紧整理了记忆中的信息，把几个经典方案扒拉了出来：
“我只有一些不太成熟的想法，本来准备有时间仔细归纳之后，再单独去跟户部讨论的。
“既然皇爷爷现在问起来，那我就先说个大概出来，请皇爷爷和诸位老先生们评判一下。
“第一个想法，是腾笼换鸟之计。
“比如把安南、暹罗、缅甸、吕宋、马六甲、瀛洲及大明洋（太平洋）海岛上的土人，集中迁徙到几个岛屿上。
“例如棉兰老岛（菲律宾南头那个岛）、苏岛（婆罗洲东边的苏拉威西岛）、落叶群岛（所罗门群岛）等。
“将这些岛屿作为土人保留地，在岛屿上建立新的土人藩国，安排专门的官员去管理和教化土人。
“第二个想法，是认祖归宗之计。
“对吉国和天南等地的黑色土人，还有其他藩国的黑色土人和奴隶，对他们进行简单的政治和军事培养。
“教导他们西周时代的封建国家组织方式，将它们送去墨洲（非洲）建立黑人原始封建王国。
“太复杂了他们可能学不会，而且即便是西周封建王国，对于原始部落的中南部墨洲而言，也可以算先进制度了。
“有了制度优势，又有大明的物资支持，他们在墨洲内部的发展，应该会相对比较顺利。
“他们应该能为大明开疆拓土，也能干扰泰西诸国对墨洲的侵占。
“第三个想法，是衣锦还乡之计。
“使用对象包括本土的缅甸、殷人奴仆，殷洲诸国的殷人国民等等。
“他们所掌握的知识，能够学习到的技术和能力，都是远超他们母国的土人的。
“我们可以将他们组织起来，给予专门的军事、政治培训，以及武器、装备、物资资源，让他们返乡建国。
“操作方法与认祖归宗其实类似，只是复杂度要更高一些，可以建立隋唐府兵制古典王国。
“缅甸仆可以去南洋保留地，殷人可以深入巴西、秘鲁、墨西哥等地，重建殷商（编的）、印加、阿兹特克等殷人王国。
“我们支持的府兵制王国，是小地主阶级的联盟国家，相对西夷在殷洲实行的庄园式殖民统治方式，没有制度上的劣势。
“再加上大明的武器支持，他们应该可以与欧洲殖民地部队对抗，如果有大明主力压阵，取胜的机会应该不小。
“至于打败播利瓦与孙马丁为首的白鬼流寇，应该也是不在话下的。
“第四个想法，是一仆二主之计。
“在天竺、东墨、南墨、殷洲、天南等地，藩国内部的大明百姓占绝对多数的区域，单独划分出来设立新的州府，由朝廷和藩国共同管辖。
“区域内纯大明血统百姓，将得到与大明本土同样的公民待遇，由朝廷安排的官吏管辖。
“非大明血统百姓，继续作为普通藩国百姓对待，由藩国官吏自行管辖。
“这相当于对所属藩国部分撤藩，给予作为社会主导地位的大明百姓以公民权利，激发他们的向心力，令其协助统治土人族群。
“第五个想法，是化夷为夏之计。
“这是世祖皇帝留下的，并且一直在执行的计策，主要用于教化朝鲜、日本、琉球三地。
“如今三地国民上层基本都是大明百姓后裔，中层皆为大明百姓与土人混生后裔，只有下层是原有土人。
“但是无论上层、中层、下层，都不知天皇、将军为何物，通用大明雅言，生活与大明本土无异，可以并为本土了。
“留在大明本土的朝鲜、日本奴仆，应当参考仁武朝本土废奴方案，根据情况转化为雇工模式。
“第六个想法，是藩王朝见之计。
“令藩王携其子女前往京师朝见陛下，然后要求其在京师留驻，并开始实行爵位考核继承制。
“在京师新城周围，选定一块风景秀丽之地，令驻京藩王自行建设新的王府，促进京师的消费，减少失业流民。
“当藩王和子女适应了京师新城的繁华与热闹之后，应该就不会再留恋偏远的藩国乡下了。
“同时将外藩改为内藩，如今内藩与直省布政使司无异，外藩改内藩就是事实上的撤藩。
“藩王和藩国名义上仍然存在，只是回归了‘列爵而不临民，分藩而不锡土’的传统状态。
“到时候这些藩国实际上就不存在了，在以后几十年的时间可以逐步正式废除，也可以根据需要继续保留名义。
“以上六计可以交叉叠加使用，应该能够消除藩王权威和影响，合并最合适的殖民地为本土，进而扩充帝国的统治基础……
“当然，这都只是一些不成熟的想法，要不要采用和实施，具体怎么实施，还得皇爷爷和诸位老先生们讨论决定。”
朱靖垣说到这里暂时停了下来，然后朝着皇帝和大臣们拱手，示意自己说完了，有问题可以问了。
王尚书
