咚！咚！咚！
包裹跟着方白鹿上了二楼，一大片灰尘被它沉重的脚步震得扬起。
方白鹿拿过工作台上的笔刀，划开了外包装的织物。随后他拉开外包装，整个取了下来：
包裹里的是一个身无寸缕的男人。
他没有毛发胡须，头顶光洁一片，像是刚刚用剃刀刮得铮亮；双眼紧闭，好像还在熟睡之中；皮肤细腻且滑嫩，与新生的婴儿无异。
而除了这几点之外，他的面孔、身形、体态甚至隐秘部位，都和方白鹿一模一样。
方白鹿看着他，就好像在看着一面古怪的镜子。
这便是前任店主口中的“那个”——一具为方白鹿订制的义体。
方白鹿绕着义体走了一圈，从各个角度打量着它：
“看起来是没有什么破损。但是这个皮肤得做旧处理一下，看起来太新了……”
他走到义体的身后：后颈上正八边形的灵窍十分显眼。
这也是方白鹿与义体的区别之一。
他轻轻按压了一下灵窍：啪！义体的皮肤像是泄了气的皮球，一下子从身体上松脱开来。
方白鹿沿着皮肤与灵窍间的缝隙，一点一点地将富有弹性的整张皮肤从义体上脱衣服一般脱了下来。
他轻轻地抖了抖那张人皮，把它铺在床铺上。
义体人皮下的骨架、肌肉与器官暴露在方白鹿面前。
他打开义体额头处的泥丸宫，把里头的“泥丸”拿出来。
脑色黄，象于土，故曰“泥丸是土”。在新丹道里，也延续了道家的意象表达，用泥丸来泛称各色人工大脑。
这是这具义体中，方白鹿最需要的部分：
因为在整个新马来西亚乃至泛亚的东南部，都找不到这种规格的泥丸。
只有这种规格的泥丸，才能在无损格式下完整保存人的三魂七魄——思维与意识。
由于新马来西亚的法律与技术力限制，绝大部分思维容器都会造成记忆与人格的缺失。
除非是像追思盒那样，将三魂七魄设置成只读模式存储。
这也是为什么这台组装义体是从泛亚滨海特区进口的原因之一。
方白鹿打量着手中的泥丸：虽然带个“丸”字，但这却是一个规规矩矩的正方体。无论长宽高都是49毫米，取的是“天衍四十九”之意。
这个东西，便是他应对现在困境的手段核心。
微机道学研究会也好，其他觊觎仙人隐秘的组织也罢……
他可没办法和横跨全球的大公司正面抗衡：就算只是它们的新马拉西亚分部也一样。
而安本诺拉背后神秘人物的存在，更让方白鹿意识到这个秘密泄露的风险越来越大。
逃出吉隆坡也没有多少意义，不管走到哪也逃不出大公司的势力范围。
深思熟虑之后，他决定李代桃僵：他要在世界上创造一个“不是活死人”的方白鹿，以此来迷惑扰乱针对他的追踪与调查。
这个计划的第一步，便是将自己的思维拷贝到义体中。
……
方白鹿一边检查着义体上的部件，一边烦躁地挠了挠头上还隐隐作痛的肿块。
在进行计划之前，他要尽可能地将义体调试到完美。
他从工作台的显示屏里调出一份文档，细细对照起来。
这份《民用义体部件推荐定价建议书》，是由感应结社发往各级经销商的指导建议。上面记载了不少义体部件的参数与信息。
方白鹿也搞了一份，用来在售卖义体时抬价。现在正好拿来对照义体部件的各项参数。
越是对照，他的心情就越是沉重：
“前任店主被坑了啊！”
比如义体上装载的“夸父-3”人造肌肉，已经是被淘汰的型号了……
他轻轻捏了捏“夸父-3”淡白色的肌肉纤维，手感非常坚硬。
这是老式的液压驱动肌肉，力量巨大。
在满功率下，一条肌肉就有400公斤的收缩出力。
但同时，它也非常不好控制。
据说在“夸父-3”的风靡时期，医院最常收治的一种病例就是：挠头挠穿了头盖骨。
更别说高密度材料导致的过重与肌耐力不足了。
但最致命的一点是：
肌肉纤维上一个穴位都没有预装，导致与人造经脉的兼容度过低。
“这最多也就能运行‘太祖长拳’之类的基础拳法了……”
方白鹿叹了口气：
和安本诺拉交手后，他意识到自己暴力手段的缺乏。唯一一张辟邪符，也已经用掉了……
义体的骨骼名字叫“迦陵频伽（kalavinka）”，是滨海特区一家小工厂的产品。
迦陵频伽又叫妙音鸟，是佛教里的一种神鸟。它声音美妙，婉转如歌。
之所以叫这个名字，估计是想假借佛家产
