严格遵循咖位的权力政治。
咖位，英文翻译：sumptuary laws，在国内，指的是礼制里的等级分配顺序，最典型的就是：天子家里可以有九口锅，诸侯七口锅，大夫五口锅，士三口锅，平民一口锅。
这种等级分配秩序，深刻地存在于我们社会的每个角落，尤其娱乐圈。
比如在《奇葩说》这个节目里，马東、何囧、蔡康永可以有九十个镜头，罗思维张泉灵七十个镜头，沈良属于邀请过来的大咖，大概能有五十個镜头…
当然，最重要的是选手。
大咖选手五十个镜头，新选手三个镜头，其它老选手一个远远的镜头。
其实，从赛制安排的本身，就已经体现了对等级秩序的贯彻：导师进场辩论时，用了这样一个词：下凡。
下凡这个词清楚无误地昭示了《奇葩说》里的人神秩序：选手是人，导师是神；导师进场辩论，仍然享有作为神的权威，不容反驳——至少不容凡人反驳。
按理来说，《奇葩说》这样的节目，面向年轻人，标榜自由价值观的语言综艺，要求一点反抗权威的精神，至少是质疑权威的精神，是不过分的…
可惜，从第一季开始，高晓松怒怼梁植，直接给这个节目定了个基调——综艺的隐性霸凌。
选手们根本不敢反抗…
感觉《奇葩说》已经变成很常规的综艺节目了，完全没有第一季那种野蛮生长的力量…
挺正常的，任何节目到后期，都是满满套路和趋炎附势的嘴脸。
毕竟这是个逐利的社会，最终还是改变了那群最初的人。
哦，这期辩题是‘不给人添麻烦是不是美德？’
任何一个正常人的逻辑都是——不给人添麻烦是本分，绝谈不上美德！
公布标题之后，何囧照例问了一下沈良：“沈良觉得这个算不算美德？”
“我觉得谈不上美德不美德吧，做事有分寸，做人有度，这个属于本分…不麻烦别人意味着什么？意味着你做了你该做的事，这个不叫美德…做了不该做的事叫缺德，缺德跟美德之间差了很多东西的…你找我借钱上网，我不借，在这不叫没有美德，也不叫缺德，这叫正常选择…”
马東打断他：“好了，不能再说了…你再说下去，没法展开辩论了！”
沈良赶紧住口：“嗯，所以，我很好奇正方要怎么弄…”
然后就是辩论了。
辩论没什么可说的，打辩论本身就不是为了辩真理，而是为了吵赢对方，其实蛮不理性客观的。
只有刻薄，热衷于撕逼的人，才能从里面脱颖而出！
真正的强者，大爱无疆，身正心正！
然后就被抱团排挤了嘛，比方说陈铭。
尼玛，多么牛逼的一个辩手，居然被贴上了‘站在宇宙中心呼唤爱’‘正能量代言人’的标签…
还有，罗振宇说话的时候老是把简单的事上升到一个各种高级生僻词组合的高度，然后说的乱七八糟的东西…
他还经常循环论证，就是先下定义：举个例子：女人是比男人高一个纬度的生物之类的…
然后用他自己下的定义去证明他的论点，关键是，你凭啥下定义？你下的定义本身就有商榷的空间…
为了赢，他站起身提问观众‘给别人添麻烦难道是缺德吗？’，还提出“发行社交货币”这个名词，故弄玄虚，说简单点，他就是从主观角度，分析给别人添麻烦的好处…
“好了，计票结束，暂且休战！”马東问沈良：“感觉怎么样？”
沈良笑着点头：“挺有意思的，听一帮人胡扯，说一些自己都不相信的理论…”
“你还是坚持之前的持方？”
“当然，就好像一个人排队，是正常状态，插队是缺德，有别人插队去阻止是美德，但排队本身不是美德…罗老师刚才说的‘给别人添麻烦难道是缺德吗？’真的是太诡辩了，不是一种美德就等于缺德…还有什么社交货币…啧啧…难道我不给别人添麻烦还缺德了？”何囧忍不住了：“我感觉你针对罗老师…”
“没有，我很佩服他的，一个靠着卖书赚奶粉钱的商人…在中国，任何合理、合法的赚钱手段都是被允许的！不过他刚才说的话煽动性很强，这是很典型的分析主要购买人群特点再有针对性的炒作，商人的逐利思路…我以前搞直播也是这么干的，只不过我的手段要差一点…向您学习！”
罗振宇尴尬的笑了笑。
何囧点评：“…阴阳怪气！”
沈良赶紧求饶：“…我错了，何老师。”
“下次一定要注意！”
沈良苦笑一下：“还不知道有没有下次，EP发了之后，要是成绩不理想，估计，也不会有节目请我了。”
“伱是歌手？”
“对呀…不是，马老师，您不知道我是干嘛的吗？”
“他们说你很红，而且邀请你来肯定有节目效果…”马東
