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第五章 建厕所乃是穿越第一要务 (第1/3页)

面对迎面而来的骨刀,子受根本来不及思考就抽出了手里的长剑,他也不会什么剑术,这个身体似乎也没有遗留下来什么武艺的记忆,只能是大吼一声,全力下劈。

剑刃与对手的骨刀相交,骨屑崩裂纷飞,一声咔嚓声,骨刀断裂,飞溅的碎骨砸在脸上令人生疼,去势不减的剑刃直接劈到对手的肩头,将他打翻在地。

子受来不及思考为什么这把剑这么钝,居然没有把人劈开的事实,一把用炭火烤焦尖端的木矛就刺向他的腹部,不得已之下,他只能向一侧闪避。

而对手且毫无防御和战术思维,只是一昧的用手里的武器砸过来,刺过来,在度过了最初的慌乱之后,子受一剑刺中他的肚子,将这人打翻在地上。

然而,就好像完全感受不到疼痛一样,被剑尖刺中的人又再次爬起来,向着子受发动攻击,直到被恶来一把揪住头发一把贯在地上,大脚往胸口踏住,用力将手里的青铜剑往下一送,热血飞溅。

这三四十个人没有一个人逃跑,最后全部一个不留,被恶来和护卫的武士给解决干净,一片人血的腥膻味直扑面门,这让子受的表情变得很难看,他还完全没有适应这个身体,这个身份还有这个人命连草芥都不如的时代。

此时他才有空看自己手里的长剑,黑漆漆的,不反光,更像是某种类似黑曜石的材质做的,表面光滑,握柄是缠绕着毛皮装饰着羽毛的青铜。

与剑刃连接的位置是一个十分夸张的雕鸮头,耳羽平展开,保护着握剑的手指,而嘴里则吐出剑刃,剑身没有任何铭文,只有一些划痕一样的亮晶晶的纹路。

子受不太清楚这是什么材料,想来也应该是某种石头之类的材料做的,怪不得那么钝,人都劈不开。

“大王……”看子受盯着长剑看,表情僵硬严肃,恶来凑上前来,“你也发现了?”

“嗯~”子受本能的嗯了一声了,随后就发出了疑惑的声音“嗯?”发现什么了?

恶来蹲在一具尸体边上,将他的眼皮拨开,“大王请看。”眼瞳内一片猩红,血丝布满了整个眼白的部分,不等子受开口发问,就看见一只白色的细细的小虫子从眼眶里面爬了出来,接着是更多的小虫子咬破眼球往外爬。

“水蠹!来人啊,取火来!”恶来也仿佛被烫了一下的猛地收回手,其他人也纷纷将装载罐子里面的油脂泼在尸体上,然后丢上火把,挨个烧掉。

“这些人的都是中了水蠹!他们喝了恶水!”子受看着慌乱的手下,一头雾水,水蠹是什么,恶水又是什么?

看上去相当恶心,但是仔细想想应该是某种寄生虫,那么恶水就指被寄生虫污染的水源?

在这个没有工业污染的时代,野外的水和食物的危险度比现代工业制造的添加剂食品还可怕。

至少添加剂只是缓慢的损害健康,如果遇到良心点的,添加剂的成分还在有害标准之下,可是在没有工业污染的时代的纯天然饮食,那可是真的会要人的命。

胡思乱想当中,子受看见恶来和武士、马夫们从野外采集来一些宽大的不明植物的叶子,沾了一下罐子里面的清水,粗糙的大手仿佛揉叶子擦屁股一样用力将这宽大叶子揉成一团,随后摊开用力在身上擦拭着,尤其是接触过尸体的手掌和小臂。

“这是在干什么?”子受眯起眼,似乎是一种古老的神圣行为,看他们的表情是三分惊恐七分专注的模样,难道说是在用植物草药的汁液消毒?

人类对于疾病的认知几乎贯穿了整个人类的文明史,几乎九成九以上的神学行为和教义都来自于两个事情——农业和医疗。

如伊斯兰教不吃猪肉是因为早期的猪肉因为饲养的关系,大多数是“米粒肉”,吃了会得病;如道教四不吃则大半是农业上的考量,当然由于道教兴起的时间非常晚,加上他是由正经的哲学学派演变来的宗教,因而在这个事情上掺杂的其他因素较多。

虽然他们不能认识到寄生虫和野外的各种菌类,但,在漫长的时光当中,靠人命和经验,他们也知道了某些草药可以治病,某些植物可以消毒,避免感染恶疾。

只是子受认为这个行为没有卵用,这些人明显是喝了不干净的水,导致寄生虫感染,而寄生虫的特性并不会因为接触而……

“我草!”子受看向小树林深处,还有那条缓缓流出的溪水,“恶来!”

“在,大王!”

“叫人来,把这片林子封锁起来,把溪流截断,把树点了”

为了沫都不出现大规模的寄生虫瘟疫,子受只能用这种方法斩断瘟疫,他刚刚突然想到寄生虫的最大传播途径是粪便污染水源,而这些“野人”在林子里面待了不止一两天,这里的溪水肯定被污染了!

开玩笑,这年头,只有贵族家有厕所这种东西,城市里面倒是挖出了排泄用的明沟,却没有真正意义上的厕所,苍蝇和各种乱七八糟的虫子在粪便和垃圾上飞舞,宛如一条生物护城河,就是此时沫都的模样。

“走,回都城,此地十里之人,皆

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