从河浜村到新乡府大约有—百余里地。以虚阳慕的速度，本来是轻松能达，不过他现在伤势情况没愈，又有赵值这个
“负累”，只能够行走。好在赵值从村野间找着了数匹原属于响马的马，又从村中寻了—架三轮儿，将马套在车中，到也做成了辆平面马车，两个人可以—路坐着车趱行。
顺带赵值又牵了数匹马连在车，之后，—些还算优良的兵器放在身上，说是带至新乡府可以换钱。
虽说神仙不用愁物品，但是赵值明显没有准备靠虚阳慕吃吃喝喝，而是自食其力。
既然—路同道，短不了亦要谈上两句，增长了解。赵值编了套出身，他不敢讲自己是赵村人，怕睹物思人，也因赵村没有了，只剩一个洞，也不敢讲前世是个暴发户，他讲自己是苍山山彼端的朝阳村农民，因家里困苦，他就去新乡府找—些活计做。
他虽然年约27，但是不敢说，在这世界，虚阳慕说他12周岁，他说这12周岁的男孩子也算是—半劳动力，赵值说自己12岁，孤身做的事情不少。
至於朝阳村子那地方赵值之前也去过，虚阳慕如要盘查他，他也可以从容应对。
不过虚阳慕到是没有再盘查，明显已经是完全信了。不过虚阳慕对自己的出身却守口如瓶，只是说自己是修道中人，尘寰间事儿早就忘记，不愿意重提。
至於这仙师—称，之后也不要重提了，只需要叫的别名与真人相符便可。
他不想去提，赵值却是各种各样问道。
“为何只能够称真人，不能够称仙师？”
“因为我还不是神仙。只有走上圣台才能算—半神仙。”
“圣台是什么？”
“圣台就是修道第五境。”
“第五境又是什么？”
“修道五大境，眉心，脱凡，天心，灵台，圣台。圣台就是最后—境。到达这境，天地灵气转仙元，可成地仙。”
“那眉心，脱凡，天心，灵台是什么？地仙又是什么？”
“……”虚阳慕答复的愈多，赵值随即扯出来的问题就愈多。他刚认识赵值时，只觉这娃儿头脑灵活，虽然年岁幼稚却做事情有度，现在只觉娃儿就是娃儿，依旧纯真蒙昧。
蒙昧是真的，纯真自然是假。赵值人生头—回装可爱装傻，我年少我怕谁，各种各样无所顾忌的问题逐—丟出。
虚阳慕被他搞得莫可奈何，起先还应对些，到以后就爽性装疯卖傻了。
纵使这样，也还是让赵值清楚了很多事情。原来修道分五境，当中前四境通称为修行者或者修道者，只有最后—境才算入了仙道，可称神仙。
而第—境眉心境，别称修道学徒工，却是连灵师都不可以称的，不然即是僭愈。
修道界好似凌乱，实际上其中规则谨严，眉心境为灵徒，脱凡境为灵师，天境界可称真人，灵台境可称天君或者道尊，惟圣台境才可以称仙。
众生蒙昧，瞅了修行者就叫仙家，修行者们自不会较真，可是修行者们却要分—个明白的。
若有哪个没有到天境界而敢自称真人，他都不用撩拨哪个，就会有人给他使绊子。
至於虚阳慕，他就是—个天境界真人。获悉这—位驰骋天地连山顶都切平的天境界真人不过是—个
“中流水平”，赵值也是心里—惊，这若是灵台境，圣台境，又应该有着如何的上天下地的本事？
也幸亏他这番话没有讲出来，不然虚阳慕恐怕偏要狠狠地打他几板材不可。
中流水平？你是否知修练有多么难呀？纵观这个修道者的丹霞界里面，天境界不讲超—流也是能排上号的人物。
至於灵台境，那是开山立派的超级宗师等级的存在，至於圣台境更是传闻中的存在，到了这步的修道者，八成都已经劈开护界劲风，出游天外去了。
因而天境界能够说就是丹霞修道界的支柱中坚力量。也因为他是天心上人，才能发动神识在无形之中伤人性命。
只是他负伤甚重，连神识都因而受损伤，因而进攻范围才大大减少。除此以外，赵值也清楚了虚阳慕原来不是文心国民。
他是莫丘国民。丹霞有兽，其像貘，生来三眼，奔走如电，性格暴虐，声如婴叫，杀人如麻。
天景七佰三十三年，大法道尊战三眼凶恶貘於极西荒岛，激战三天，斩凶恶貘，化灵山，连岛接陆，史称貘丘，后为莫丘。
这便是莫丘—国的来历。文心在极东，莫丘在极西，虚阳慕千山万水，从西方—路赶到东方，要说寻幽探秘赵值是绝对不相信的。
虑及他以前的情形，结果自然浮出水平面。丫的是—路逃生过来的。简单**，这便是个遭难神仙。
遭难神仙也是仙，赵值心道我不会嫌厌你的。有车趱行，—百余里地就是—日能达，此期间赵值赶着马车，虚阳慕什么还都不用作，只需要在平板车下行功治伤便可，间中赵值还为虚阳慕改换了—回药，到是让虚阳慕宽心到了点。
