“不算最差就行，原句是‘可远观而不可亵玩焉’，是爱莲说里面的句子。”上学那会可是下了苦功夫去背的，萧桐不小心瞄到莫璃的眼神，面上刚退下些许的红晕再次袭了上来，假装镇定答了，心理暗骂自己和莫璃，骂自己没出息，红什么脸，骂莫璃不知道怎么骂，可懊恼却是真真存在的。
“还好你改了，用原句更不妥，爱莲说？是谁写的？”莫璃看着萧桐的脸又红了，有种恶作剧成功的成就感，压下些愈加好的心情，感觉自己应该检讨，作为男子怎可如此呢。
“好像姓周，叫周什么…恩，反正是姓周的，名记不大清了。要不要听听，一整篇的，写得挺好的，我还记得也是难得，说不定以后就会忘得一刚二净了。”之前莫璃的夸奖让萧桐想起来就有些得瑟，难得自己还记得，好东西大家分享嘛！兴奋之余刚刚的紧张感退了不少，默念了几遍这里是女尊，心下才终于稍微平静了一些。
“好啊，那你念给我听听。”莫璃也调整了一番自己的心态，今日这般实在有些过火，向来自持冷静的自己，刚刚那样的心境确实不可取，收敛了些心思等着萧桐的诗，不过好心情还是一直持续着。
“恩，好，爱莲说，水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。”萧桐有些磕巴的背了一遍，刚刚的得意劲早没了。
“这个不能算诗，不是诗的体制，不过内容倒是很好，寓意也很新颖”莫璃听得认真，肯定了一番后马上又有问题了，“不过，晋陶渊明是谁？自李唐来？是什么意思？”
萧桐懵了，她之前没想这么多，而且诗？这是一篇议论散文啊，难道这世间还没有议论散文，那词呢？
“这是议论散文，不是诗，那个陶渊明我也不是很清楚是谁，应该是叫晋的时代里比较出名的人吧，李唐也应该是个时代。”萧桐解释道，怎么说她也知道这些朝代的，只是现在只能说不知道，她暗暗后悔，刚刚太得意了，也没想这么多。
“议论散文？”莫璃第一次听说。
“你不知道议论散文？那词呢，词知道吗？”萧桐严重怀疑，这时代难道只有诗这种东西。
“恩，不知道，只知道诗，还有其他文章。”
“那莫璃你所说的诗是不是，恩…为吟咏言志的产生的一种文学题材与表现形式，题材繁多，有四言、五言、五律、七律等，作诗的要求严格，要有押韵、对仗，符合起、承、转、合的要求，是不是？”萧桐虽然不擅长诗词，不过基本的概念还知道。（备注：诗的概念来自百度百科）
“是，你总结的很好，只是不够完善。”莫璃很认真的回答。
“我知道，我记不太清了。”萧桐想知道这么多已经非常非常难得了，对她要求不能太高。
“那你刚说的议论散文和词呢？”莫璃又问。
“刚说的爱莲说就是典型的一篇议论散文，议论散文也就是议论性散文，就是用“散文”的笔法“发议论”，或者说是以阐述某个观点为中心的“散文”。它不注重理性和逻辑，侧重的是形象的描绘和情感的抒发。具有抒情性、形象性和哲理性的特点。”
“词呢，是诗的别体，是另一种文学样式，词又称曲子词、长短句、诗余，好像是为了配合宴乐乐曲而填写的歌诗，词牌是词的调子的名称，不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、平仄上都有规定，这点跟诗是一样的。”萧桐仔细回想了一番，给出的概念还算齐全完整，也很客观。（备注：来自百度百科）。
“我说得不清楚吗？”萧桐说完后看莫璃在那沉思半响也没下文，遂问道。
“清楚，不过议论散文还有爱莲说可以做例，倒是也清楚了一些，可是你说的词，还是没办法了解，可以说一个例子吗？”
“恩…等我想想，我以前比较喜欢李清照、欧阳修、辛弃疾的词，不过都记不清了”萧桐的声音从大到小，底气很不足，绞尽脑汁只想起李清照的几句。
“‘争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。’还有‘知否？知否？应是绿肥红瘦。’怎么样能理解吗？”萧桐自己问完都知道答案了。
“不能。”果然，莫璃的回答验证了萧桐的想法，看着莫璃求知欲还挺旺盛的眼睛，内心惭愧。
“那我也没办法，我不记得了。”萧桐说这话时，表情因为在理直气壮与心虚中挣扎，有些怪异。
“那你记得有哪些词牌吗？你说不同的词牌总句数、句数、字数、平仄上都有规定，规定总记得吧？”莫璃听到萧桐的回答有些无语，不记得词总记得这些吧，刚刚她说的还挺清楚的，莫璃满怀希望，谁知…
“不记得…”萧桐这次真心虚惭愧了，声音小了很多。
“不记得？”莫璃的声音稍微
